От Глава XIX
Практическото възпитание на мисленето

…

При един нормален човек мисълта възниква преди желанието, или влечението. Тя въздейства след това върху мозъчните клетки и така събудените раздвижвания на мозъчните клетки въздействат отново върху органа, в който се намира седалището на волята. Тогава се събужда волята, или силното желание за действие или за бездействие. Следователно винаги мисленето е това, което определя и задейства желанието, или волята. Затова Универсалното учение отправя към всички кандидати на Пътя сериозното предупреждение: “Пет минути неразумно мислене може да разруши работата на цели пет години.”

Тези думи са пределно ясни и се запомнят лесно. Ученикът трябва да бди над своите мисли. Грешните мисли трябва да се потушат, преди желанието да се разпали. Понякога вие усещате как огънят на влечението, или желанието, пламва във вас и ви тласка към действия, за които след това съжалявате. Вие изпитвате ужасна вътрешна съпротива, предусещайки, че това може да ви се случи, но мисленето винаги предхожда желанието. Затова във вас трябва да бъде погасено най-напред погрешното мислене, преди да бъде унищожено желанието. Преди да станат съществени промени в системата на стремящия се напред човек, трябва да се промени мисленето. Но обикновеният човек в никакъв случай няма контрол над мислите си. Той мисли само наслуки.

Кой е “той”? “Той” е Азовото същество, чието седалище при обикновения човек се намира в системата далак-черен дроб. Съществото на вашия Аз мисли само наслуки. И вашите мисли са в пълно равновесие с вашата естествена ориентация и определят вашето желание, влечение, действие, т.е. вашето кръвно състояние и състоянието на цялото ваше същество. Посредством вашето мислене цялата ви личност се дирижира от астрални влияния и се поддържа в едно определено жизнено състояние. Който няма контрол над мислите си и не може да промени изцяло своята мисловна дейност и своите мисли, не бива да смята, че може да бъде ученик на Духовната школа в истинския смисъл на думата.

…

Следователно вие трябва да започнете своето себеизцеление, своето себеосвобождение от собствения си мисловен живот. Който още не може да направи това, ще трябва да чака дотогава, докато съзнанието бъде изтеглено от системата далак-черен дроб нагоре в сърцето.

Ако вече притежавате тази нова способност, но не я прилагате, вие проваляте процеса на вашето ученичество. Затова мислете винаги за предупреждението на великите: Пет минути неразумно мислене, пет минути, изпълнени с крайно жестоки и безсърдечни мисли на критика, завист, омраза и т.н., унищожават напълно делото на вашето ученичество.

По тази причина практическото възпитание на мисленето е спешно необходимо за всички, които желаят да вървят по Пътя. Вие трябва да се подложите на това интелектуално възпитание в съвременната духовната школа. Това е пътят към себеосвобождението: пречистване на мисловния живот, съвършена истинност в мисленето. Разбирате ли огромното значение на това? Така трябва да започне вашата собствена революция.  Който започне с пречистването на мислите си, разкъсва връзките между  системата на личността и липиката, т.е. връзките с астралната сфера. Тези  връзки ви превръщат в истински кукли на конци, защото ви карат да  действате в съответствие с импулсите на астралната сфера. Ако сега започнете да променяте своята мисловна дейност чрез проникналата във  вас сила на Гносиса, вие се освобождавате от това съдбоносно влияние.

…

ТЕКСТ НА ЦЯЛАТА ГЛАВА XIX
Практическото възпитание на мисленето

Човешкият мозък, който е сбор от мозъчни клетки, притежава много чудни способности, между които например е паметта. Всички мозъчни клетки имат способността да приемат и едновременно да задържат определени впечатления, често от твърде различен вид. Това важи особено за центъра на паметта. Степента и видът на нашата възприемчивост за впечатленията са напълно зависими от своеобразността и ориентацията на личността. Когато група хора се намират например на храмова служба, те със сигурност не слушат и не възприемат в себе си впечатленията от нея по един и същи начин, така че накрая на службата те не са настроени еднакво. Това би било желателно, но в днешното им състояние това още не е възможно.

Както установихме, възприемчивостта ви за впечатления зависи от своеобразността и ориентацията на вашата личност и от състоянието на магнитната ви система, на липиката. Под “липика” разбираме мрежата от магнитни точки в ауричното същество, която се оживява при природното раждане, мрежата от магнитни точки в седмия кръг на ауричното същество.

Тази магнитна мрежа, в която присъстват всички кармични влияния, се проектира в мозъка и поддържа мозъчните клетки в едно определено състояние. Тя не се проектира само навътре, но също и навън в астралната сфера. Следователно съществува едно вътрешно родство, една силна  връзка между различните аспекти и сили на астралната сфера, от една страна, и човешката личност, от друга страна. Магнитната система е свързана както с астралната сфера, така и с мозъка.

Освен това, в светилището на главата гори един огън, един пламък – пламъкът на вашата мисловна дейност, на нисшето мислене, на обикновеното мозъчно мислене. Този пламък се подхранва от седем фокуса, намиращи се в седемте мозъчни кухини. Така личността на възрастния човек притежава една мисловна дейност, напълно съответстваща на естеството на мозъчните му клетки, на липиката, на магнитната система и на астралната сфера на обикновената природа. Това означава, че вашето природно родено мислене е в съвършено равновесие с целия вид на астралната сфера на смъртната природа. 

И така, може да се каже, че астралната сфера на смъртната природа, и по-специално някои нейни области, сили или еони контролират човешкото мислене. Затова, когато по време на телесния сън човешката личност се раздвои, след което астралното и менталното тяло попаднат в астралните области, съвсем нормален процес е мозъчните клетки да бъдат заредени със силите и влиянията, които съответстват и са в хармония с природното състояние на човека. Това е естествено, защото по време на дневния живот всички мозъчни клетки се зареждат с онези нагласи на съответния човек, които са концентрирани силно в паметта.

Освен мисловната способност, в светилището на главата се намира също и волевата способност на човека. Във волевия център ние намираме една силна концентрация от астрални радиации, които излъчват също като огън. Така в главата горят два огъня: пламъкът на мисленето и този на волята, като и двата произлизат от астралното поле, от полето на астралните  излъчвания.

При един нормален човек мисълта възниква преди желанието, или влечението. Тя въздейства след това върху мозъчните клетки и така събудените раздвижвания на мозъчните клетки въздействат отново върху органа, в който се намира седалището на волята. Тогава се събужда волята, или силното желание за действие или за бездействие. Следователно винаги мисленето е това, което определя и задейства желанието, или волята. Затова Универсалното учение отправя към всички кандидати на Пътя сериозното предупреждение: “Пет минути неразумно мислене може да разруши работата на цели пет години.”

Тези думи са пределно ясни и се запомнят лесно. Ученкът трябва да бди над своите мисли. Грешните мисли трябва да се потушат, преди желанието да се разпали. Понякога вие усещате как огънят на влечението, или желанието, пламва във вас и ви тласка към действия, за които след това съжалявате. Вие изпитвате ужасна вътрешна съпротива, предусещайки, че това може да ви се случи, но мисленето винаги предхожда желанието. Затова във вас трябва да бъде погасено най-напред погрешното мислене, преди да бъде унищожено желанието. Преди да станат съществени промени в системата на стремящия се напред човек, трябва да се промени мисленето. Но обикновеният човек в никакъв случай няма контрол над мислите си. Той мисли само наслуки.

Кой е “той”? “Той” е Азовото същество, чието седалище при обикновения човек се намира в системата далак-черен дроб. Съществото на вашия Аз мисли само наслуки. И вашите мисли са в пълно равновесие с вашата естествена ориентация и определят вашето желание, влечение, действие, т.е. вашето кръвно състояние и състоянието на цялото ваше същество. Посредством вашето мислене цялата ви личност се дирижира от астрални влияния и се поддържа в едно определено жизнено състояние. Който няма контрол над мислите си и не може да промени изцяло своята мисловна дейност и своите мисли, не бива да смята, че може да бъде ученик на Духовната школа в истинския смисъл на думата.

Когато се намирате в един храм например, вие седите там все още с най-различни и често твърде неподходящи мисли. Ако имаше апаратура, която би могла да запише и възпроизведе вашите мисли, тогава вие бихте могли да чуете какво сте мислили от момента на влизането ви в храма и сядането ви на мястото; да запише вашите мисли в най-общи линии, и по-специално мислите ви относно вашите съученици; какви мисловни светкавици сте изпускали, минавайки покрай тях. Тези колела се въртят в главата ви без всякакъв контрол от ваша страна. Затова ние казахме: Който не контролира мислите си, който не може да промени коренно своята мисловна дейност,
не бива да смята, че в действителност е ученик.

И когато заедно с другите ученици седите в храма с тези най-различни мисли, напълно обясними с вашето природно състояние, вие, който седите заедно привидно толкова миролюбиво, причинявате в този момент един силен хаотичен вихър от астрални радиации. Това е така, защото вашето мислене произхожда от обикновената астрална сфера. И в този хаос от астрални вихрушки, в тази силна астрална буря трябва да се извършва Работата. Разбирате ли колко опасни са навиците на “гражданското” ви образование? В действителност вие не сте образован, а точно обратното – силно необразован. В дълбоката си същност вие приличате все още напълно на пещерния човек с боздугана* .

Да, вие се обличате по последна мода и във всички ситуации се държите, както изисква етикетът, представяте се за хора с най-добри намерения, но общо взето порядъчност и чистота на мислите не е налице.

В това се съдържа много материал за размишления. Ние обясняваме тук само някои аспекти, които имат връзка с темата, която сега ни занимава. А в нея става въпрос за това, как да успеете колкото се може по-добре и по-бързо да защитите вашата система от влиянията на диалектичната природа и как да успеете колкото се може по-добре и по-бързо да попаднете напълно в сферата на влияние на новото астрално поле.

Когато говорим така за тези неща, вие трябва да изследвате вашата реакция по отношение на това, което казваме. Дали нашите думи са само една теоретична даденост, при която оставате равнодушен, или във вас се появява дълбок интерес, когато обсъждаме този проблем? Дали у вас се надига едно горещо и съкровено желание това скоро да се осъществи и да можете да се свържете с новото жизнено поле?

А нещата могат да стоят и така: за вас е много интересно да научите нещо за вида и последиците на престоя в една друга астрална сфера, така че вие пристъпвате към нашите обяснения като към обект, предназначен за чисто научно изследване. Но с това само ще докажете, че в жизненото ви състояние в действителност още не се е осъществила никаква промяна.

Ние ви обяснихме, че астралната сфера, мрежата на магнитните точки в ауричната система, мозъкът, мисловната дейност, волята, желанието, кръвта, тялото и животът образуват едно съвършено единство. В него протичат взаимно свързани процеси, които работят в организма като система от зъбчати колела. Затова трябва много неща да се случат, за да се проникне в организма и да се даде друга посока на вашата природа.

Ако вие горещо се интересувате от мисълта за влизането ви в новото астрално поле и за участието ви в този прекрасен, божествен астрален живот и най-съкровено копнеете за него, тогава вашето състояние е много обнадеждаващо. Защо? Ако от вас излизат такива мисли на горещ интерес към Гносиса и неговото спасение, ако копнеете да участвате в новото астрално поле и ако с това желание е свързано дори и най-слабо волево действие, тогава вашите мисловни и волеви действия със сигурност не могат да се обяснят с обикновеното ви природно състояние. Тогава това несъмнено са влияния от недиалектичен вид.

Ние току-що ви показахме как цялото ви същество и неговите дейности са свързани с астралната сфера; как вие, започвайки мисловния си живот по този начин, сте хванат в природата на смъртта. Но как тогава все пак е възможно вашите желания и мисли да се отправят към Гносиса? Чувствате ли, че това е един жизнено важен въпрос? Че е жизнено важно да помислите върху нещата от гностичния живот? Затова ние така настойчиво насочваме вниманието ви към тези неща.

Както вече казахме, един жив, истински, горещ интерес към Гносиса не може да се обясни от обикновената природа, защото вашето обикновено природно състояние се намира под управлението на смъртната природа. Но тогава как възникват във вас другите, недиалектичните мисли и чувства? Те са могли да дойдат до вас само отвън. Те са проникнали във вашата система и са тласнали вашата мисловна дейност в друга посока. Ако познаете описаното състояние като ваше, това означава, че в момента вие изтегляте съзнанието си от системата далак-черен дроб нагоре в сърцето и само едно такова съзнание е в състояние да приеме гностични влияния в системата. Тогава сърцето се отваря за гностичните радиации. Те се смесват с кръвта, проникват посредством малкия кръг на кръвообращението в светилището на главата и упражняват особено  влияние върху вашето мислене. У вас възникват мисли, които не  кореспондират с хоризонталната линия на обикновения живот. Така Гносисът прониква в системата на човека и му подарява една нова  способност. В началото това е може би само една мисловна светкавица, от която във вас възниква един волеви тласък, един импулс на желание, за да
имате правото и да можете да приемете спасението, което се крие в Гносиса.

И така, когато Гносисът проникне във вас, когато във вас се събудят мисли, които не са родени от кармата, от липиката или от астралната сфера, а още по-малко от природната кръв, а са родени от Бог, тогава вие ще можете тозчас да чуете гласа на душата, или казано мистично – гласа на Бог. Тогава вие сте свързан с новото астрално поле, с Гносиса, с Универсалната гностична верига.

Сега вие можете да намерите в самия себе си доказателството дали притежавате нещо от тях. Ако е така, радвайте се заедно с нас, защото тогава вие държите ключа към Пътя в собствената си ръка, във вашата собствена система. Тогава с помощта на тази нова способност вие ще можете да спрете старите мисли, които се издигат от природното ви Себе, и да дадете на мисленето си една съвсем нова насока, която съответства на изискванията на Пътя.

Ако не можете да направите това, тогава вие ще възприемете това, което ви казваме, само интелектуално и може би ще можете да го  възпроизведете, но няма да спечелите нищо от това. Тогава във вас нищо не се променя. Вие трябва да употребите тази способност във вас  незабавно, дори и ако това, което притежавате от нея, е само една едва забележима наченка, за да атакувате вашето мислене, да дадете на  мислите си съвсем друг ход. Ако това ви се удаде, вие ще можете да контролирате също и вашата воля, вашите желания и влечения, защото,  както вече обяснихме, мислите предшестват желанията. Така вие ще получите контрол и над своите действия, които тогава ще бъдат в съгласие с изискванията на това прекрасно влияние във вашия живот.

Следователно вие трябва да започнете своето себеизцеление, своето  себеосвобождение от собствения си мисловен живот. Който още не може да направи това, ще трябва да чака дотогава, докато съзнанието бъде изтеглено от системата далак-черен дроб нагоре в сърцето.

Ако вече притежавате тази нова способност, но не я прилагате, вие проваляте процеса на вашето ученичество. Затова мислете винаги за предупреждението на великите: Пет минути неразумно мислене, пет минути, изпълнени с крайно жестоки и безсърдечни мисли на критика, завист, омраза и т.н., унищожават напълно делото на вашето ученичество.

По тази причина практическото възпитание на мисленето е спешно необходимо за всички, които желаят да вървят по Пътя. Вие трябва да се подложите на това интелектуално възпитание в съвременната Духовната школа. Това е пътят към себеосвобождението: пречистване на мисловния живот, съвършена истинност в мисленето. Разбирате ли огромното значение на това? Така трябва да започне вашата собствена революция. Който започне с пречистването на мислите си, разкъсва връзките между системата на личността и липиката, т.е. връзките с астралната сфера. Тези връзки ви превръщат в истински кукли на конци, защото ви карат да действате в съответствие с импулсите на астралната сфера. Ако сега започнете да променяте своята мисловна дейност чрез проникналата във вас сила на Гносиса, вие се освобождавате от това съдбоносно влияние.

Междувременно сърцето започва все повече да се отваря, вие се отчуждавате с всеки изминал ден от смъртната природа и астралната £ сфера и гностичните сили проникват тогава на големи вълни във вашата система. Така вашата нова способност нараства с часове по сила и вие заработвате с голяма бързина по трансфигурацията на вашето астрално тяло. А това означава, че се намирате непосредствено пред едно напълно ново начало.

Помислете още веднъж върху това, обмислете още веднъж казаното: “Наистина ли съществува в мен такъв съкровен копнеж да се приближа до Гносиса и да встъпя в Новия живот? Този копнеж истински ли е?” Ако вашият отговор е едно сигурно “да”, вие вече сте встъпили в новото начало, вече сте приели новата способност. Сега остава само едно – да я прилагате с постоянство. Едва тогава ще можете да говорите с право и с успех за живота на душата в новото астрално поле.

Ние се опитахме да ви покажем, че полагането на началото е изцяло във вашите собствени ръце. Започнете сега с новораждането на душата! Тогава ние ще можем наистина успешно да разговаряме за великолепието, което ви очаква в новото астрално поле.

И още нещо накрая: Не се тревожете и не мислете, че поради сънища от диалектичен вид може би не сте участвали в новия астрален живот през нощните часове. Освободете се от тези грижи! Много, ако не и всички сънища са в резултат на разтоварванията на мозъчните клетки и по-специално на центъра на паметта по време на нощните часове. Ако притежавате например силна фантазия и през деня сте разсъждавали задълбочено над различни банални неща и сте изпуснали, така да се каже, юздите на мислите си, тогава мозъчните клетки се зареждат с твърде много сили. Когато по-късно през нощта тялото заспи, те се разтоварват и причиняват сънища, които в голяма степен са объркани и частични и са  свързани с вашите дневни фантазии.

Още един пример: възможно е през деня да сте имали много работа и да сте се занимавали с много задължения поради своята обществена позиция, така че да сте заспали много уморен. Тогава мозъчните клетки са пренатоварени и нощно време се разтоварват, като предизвикват различни сънища като странично явление. Не се тревожете и не обръщайте внимание на сънищата си, дори и да ви се струват твърде многозначителни. Дръжте ги затворени в тишината на вашето собствено същество. Много скоро ще стане ясно какво трябва да мислите и очаквате от тях.

Съдържание на Книгата

“Египетският прагносис”, част I
Ян ван Райкенборг

• Предговор
• I Хермес Трисмегист
• II Табула Смарагдина
• III Корпус Херметикум
• IV Първа Книга: Пимандър
• V Пимандър и Хермес
• VI Мястото на диалектичния порядък в космичната седморност
• VII Спасение и изкупление на греховете
• VIII Двойствената същност на човека
• IX Подтикни безсмъртната душа към раждане
• X Добрият край
• XI Благодеянието на Пимандър
• XII Структура на гностичния ритуал
• XIII Диалектичната астрална сфера
• XIV Изходът от астралната обвързаност
• XV Пътят към състоянието “чужденец в света”
• XVI Пробуждането на душата (I)
• XVII Пробуждането на душата (II)
• XVIII Реалността на освобождението
• XIX Практическото възпитание на мисленето
• XX Знакът на Човешкият син
• XXI Светлинната баня и консоламентум
• XXII Да живеем от новия душевен принцип
• XXIII Развитието на съзнанието в новото астрално поле
• XXIV Сватбената зала: Златната Глава
• XXV Втора книга: Пимандър към Хермес
• XXVI Живото познание за Бог
• XXVII Универсалната Божия Любов
• XXVIII Тайната на нашия произход
• XXIX Да застанем безмълвни пред Бог
• XXX Какво е мъдрост?
• Обяснителни бележи

Избрани глави и откъси от “Египетският прагносис” от Ян ван Райкенборг